原来，济南人曾经这样过中秋

秋风送爽，丹桂飘香，又是一年中秋时。

　　一

　　中秋节，又称祭月节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是流行于中国众多民族与汉字文化圈的传统文化节日。中秋节在每年的农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名“中秋”。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。以月之圆兆人之团圆，表达思念故乡、思念亲人之情，还带有祈盼丰收、幸福之意。

　　中秋节起源于上古时期对天象的崇拜，并由秋夕祭月演变而来。农历的八月中旬，正是秋粮收获之际，当时的农业全靠风调雨顺来保证收获。因此，缺乏自然知识的人们常常把农业收成与神联系在一起，一旦获得丰收，就会感谢神祇的护佑，并进行一系列的庆祝活动。

　　这个时节，正逢天高气爽、月朗中天，是观赏月亮的最佳时节。渐渐地，拜月就被赏月所替代，祭祀的色彩褪去，节庆的民俗延续，并在唐代成为官方认定的全国性节日。

　　数千年来，人们常常将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、月兔捣药等神话故事结合起来，充满了浪漫气息。

　　二

　　在济南，与月饼几乎同时上市的还有节令性极强的泥塑兔子王。兔子王是济南的叫法，北京天津一带叫兔儿爷。

　　关于兔子王的来历有多种传说，但它的造型神态却大体相同。济南的兔子王大者约有半米，小者拇指大小，不过三四寸，可把玩手中。

　　兔子王一律兔首人身，长耳白面三瓣红唇，长长的耳朵有弹簧与头部相连可自由摆动。大者身披铠甲背插靠旗，手执长矛或钢鞭，坐骑为一黄虎或绿麒麟，一副英武威严的武士装扮。有的则戏装打扮，俨然戏剧中人物。小者大多能活动，有坐虎者有站立者，双手握一长矛状的药杵，中空的兔子王下方有联动装置与一绳相牵，用手拉绳时兔子王双臂即一上一下做捣药状，形神逼真憨态可掬。兔子王的种类非常多，有坐兔，有站兔，有兔儿奶奶，有兔子山，还有坐在老虎身上的大坐虎小坐虎等不下二十多种。另外有一种可呱哒嘴又能捣药的兔子王，线绳一拉下唇与手同时动作更是有趣。

　　过了八月初十，亲友间开始相互馈送礼品，一般是月饼和鲜货篓子。月饼有提浆、酥皮两种。馅的种类有红糖的白糖的枣泥的和五仁的，种类不像现在这样繁多。每盒月饼上会有一方大红纸签，上边印有嫦娥奔月、蟾宫桂兔等图案及店名地址。

　　老济南人把收音机叫作“戏匣子”，每到中秋节市区最热闹的地方当数院西大街(今泉城路西首)、估衣市街(今共青团路东首)至普利门一带，馆驿街迎仙桥里一直到花店街一带，店家把戏匣子的音量开到最大以招揽顾客，远远地就可以听到梅兰芳的《女起解》《霸王别姬》。有的商家将八仙桌摆到店门外，放一台手摇唱机，放些诸如周璇的《四季歌》《洋人大笑》之类的黑色胶木唱片。

　　此外，八月十五这天晚上，济南的人家要在家中摆设供桌，上面摆上月饼和各种水果等供品，全家人要先焚香拜月、祭月。老济南人祭月一般由家中奶奶辈的长者女性统领，好像这是受北方一些地方“男不拜月，女不祭灶”习俗的影响。洗手、整衣、斟酒、上香，每道程序有条不紊。仪式完毕，便到了人们享用贡品的时刻。

　　三

　　“明湖秋月”为济南八景之一，自古以来就是济南人赏月的最佳去处，在大明湖的最佳赏月地点当数历下亭和月下亭，登上采莲舟，于清风明月间荡舟湖上，把酒临风，品荷赏月，是何等的风雅。

　　“佛山赏菊”亦为济南八景之一，明朝诗人边贡曾用两句诗对千佛山秋景作了高度概括：“背领丹枫直，垂岩紫菊肥。”登临千佛山赏菊阁俯瞰泉城中秋夜，别有一番风光。

　　民国年间，赏月习俗在济南更是深入民间。据1928年《历城县乡土调查录习俗》载；“中秋月十五日夜，设月饼瓜果于院中以祭月，并集家人于月下肴醵饮以赏月。”

　　但愿人长久，千里共婵娟。高悬天际的明月，照亮了无数家庭的团圆之路，也照亮了我们深埋心底的记忆和思念。（来源：济南宣传）