五色崖石坊——赵氏节孝坊

牌坊，是中华特色建筑文化之一，是古代社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

牌坊就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女。三是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。

据记载，莱芜古牌坊共有29座，其中明代建有21座，清代建有8座。这29座古牌坊，明嘉靖年间废7座，清康熙年间废1座，清光绪年间废4座，中华民国年间废2座。1950—1960年拆除14座，现仅存苗山镇五色崖赵氏节孝坊。

五色崖赵氏节孝坊，位于莱芜区苗山镇五色崖村中部南北大街中间，是清同治二年(1863年)六月为本村白珣之妻赵氏建造的节孝牌坊。

据记载，五色崖村建于明洪武三年(1370年)，相传村西蟠龙山上有神奇的五色石，故称“五色崖”。这里群山环绕，环境幽美，有民谣：“九顶蟠龙山，溪水哗啦泉，朝阳梅花洞，雪花桥一孔。”2015年，五色崖村入选山东省第一批“乡村记忆”工程的传统文化村落。

据传，当年五色崖村一个叫白珣的庄稼人与当地和庄的赵氏结婚，并育有两子——白丹彩与白丹凤。白珣37岁因病亡故，留下赵氏寡居。她贤惠持家，任劳任怨，养育孩子。两子也争气，都考中秀才。赵氏九十多岁无疾而终，她的两个儿子为了感恩尽孝，意欲为母亲立坊。同治皇帝见到呈文后颇为感动，下旨建节孝牌坊。由于五色崖村较为闭塞，因此这座牌坊并不广为人知，加上村民的呵护，从而得以完整保留下来，至今已有150多年的历史。

赵氏节孝坊整体为两柱一门三檐式构造，由基座、立柱、夹柱石、字板、额枋和檐顶构成，总高6.2米，面宽5.32米，进深1.7米。牌坊全部由石灰岩构筑，共用石料99块，各构件之间除了用仿木的卯榫结构外，还用铁箍固定，十分坚固，至今保存完好。

自下而上，牌坊底部是硕大的基石，承托夹戗两根立柱。立柱前后刻有楹联，前面为“茹蘖合冰一片真心光日月，幽芳劲草百年人瑞祝华嵩”，后面为“兰芬桂馥九重恩诏焕丝伦，玉映金辉一朵慈云光绰楔”。立柱前后有夹柱石夹戗，其上雕刻石狮。立柱外侧也各有夹柱石，为“壶瓶伢子”造型，其上装饰雕刻蛟龙。牌坊中部是上下额枋和字板，字板坐于下额枋上，由四块方石支撑。方石之间的花板多已损坏，只在残件中依稀看出镂空的菱形纹。字板南面阳刻“柏节松龄”四个大字，正楷书写、端庄饱满，几乎占满了整个石面；北面阴刻“旌表白珣之妻赵氏节孝坊”，落款“同治二年荷月”。

牌坊上的文辞是由曾经在京为官、后罢官返乡的莱芜片家镇人潘绍烈所书。上额枋之上均匀置四块方形坐斗，正中央是硕大的“圣旨”牌，两侧坐斗间各安插“绗”字纹方形花板，花板下部挂云纹如意头装饰。坐斗上则安装纵向的托檐石件，向外连接方头垂柱。垂柱间则有挑檐的骑马雀替。次间是两根外伸的短额枋，头饰做成仿木的“霸王拳”形状，其上坐斗、花板、托檐石件与正间相同。檐顶为庑殿式，正楼高、两边楼低，檐顶上部四角鸱吻装饰只剩一块，檐口雕刻出瓦隆、瓦当和滴水。

除了这特殊的建筑构造，牌坊上的图案纹样与雕刻工艺也颇为精彩。其上的图案诸如神话人物、祥禽瑞兽、瓜果花草、祥云博古等，皆生动形象、精致而清晰。雕刻手法应用了浮雕、透雕、阴刻、阳刻等多种技艺，工艺精湛、形态逼真，使牌坊凸现出极高的艺术价值。

人物雕刻都是诸神形象。夹柱石下部“方鼓子” 正面是高浮雕门神和天官。上额枋南面是“寿星与八仙”图，这种题材明显 与“寿”有关。画面中，中央是正襟端坐于圈背宝座上的老寿星，额头凸出、白髯垂胸、慈眉善目，一手抚膝， 一手托仙桃，身后龙头拐杖挂宝葫芦。寿星左右分立童子，眉目清秀、笑逐颜开，两手各持莲荷。两侧分列八仙，形态和形象也是各具特色。牌坊上的祥禽瑞兽、瓜果花草也雕刻得极为细致， 都包含着美好的吉祥寓意。在牌坊北面额枋上还有博古图案。

赵氏节孝坊虽然体量不是特别巨大，但由于其立于狭窄的村巷上，显得饱满而端庄。整个牌坊古朴有致、 玲珑俊挺，无论是建筑结构还是装饰雕刻，都体现出很高的艺术水准。其独特性不仅为研究牌坊建筑和雕刻提供了很好的样板，也为进一步解读中华牌坊文化提供了重要依据。

2013年10月，赵氏节孝坊由鲁政字[2013]204号文公布为山东省第四批文物保护单位。

来源：《莱芜印象——文物非遗》